Sa Majesté le Roi Mohammed VI, que Dieu L’Assiste, a adressé, jeudi, un discours à la nation à l’occasion du 39ème anniversaire de la glorieuse Marche Verte.

Ci-après le texte intégral du Discours Royal :

"Louange à Dieu,

Paix et salut sur le Prophète, Sa Famille et Ses Compagnons.

Cher peuple,

Nous commémorons aujourd’hui, avec une immense fierté, le trente-neuvième anniversaire de la Marche Verte.

C’est l’occasion de faire le point sur l’évolution qu’ont connue nos provinces du Sud, et les défaillances ayant entravé leur marche, ainsi que les défis, internes et externes, auxquels elles sont confrontées.

Ces régions qui sont si chères à Notre cœur ont connu, depuis leur récupération, de nombreuses réalisations dans les domaines les plus variés. Cependant, les chantiers que nous allons engager, avec l’aide de Dieu, l’année prochaine, devraient être déterminants pour l’avenir de la région, car il s’agit de la mise en œuvre de la régionalisation avancée et du modèle de développement de nos Provinces du Sud.

Mais la régionalisation à laquelle nous aspirons ne se réduit pas à des textes juridiques et au transfert, du centre vers les régions, des ressources matérielles et humaines. Nous voulons plutôt qu’elle soit fondée sur le patriotisme sincère impliquant un attachement sans faille à l’intégrité territoriale de notre pays.

Nous voulons des zones et des régions solidaires, complémentaires, qui s’entraident et se soutiennent mutuellement.

Les Marocains, c’est un brassage civilisationnel authentique entre toutes les composantes constitutives de l’identité marocaine. Pour Nous, Ils sont tous égaux, sans distinction entre le « Jebli » et le Rifain, entre le Sahraoui et le Soussi etc…

Par conséquent, les recherches académiques sur les composantes de notre identité sont utiles pour la consolidation de notre unité nationale. Quant au débat fondé sur le sectarisme et tendant à semer la discorde, il est puéril et sans consistance.

Celui qui prétend ne pas appartenir à ce creuset est dans le tort, et quiconque tenterait de démontrer le contraire risquerait de s’y perdre.

La régionalisation que Nous appelons de Nos vœux a donc vocation à valoriser cette richesse et cette diversité humaine et naturelle. Elle est de nature à conforter ce brassage, cette solidarité et cette complémentarité entre les enfants de la Patrie unie et entre toutes ces régions.

Par conséquent, le Maroc uni des régions n’induit aucunement un quelconque sectarisme tribal. Sa diversité ne saurait être un facteur de division et de sécession, laquelle est tout simplement interdite, tant par l’ancienne Constitution du Royaume que par la nouvelle.

Cher peuple,

Il s’est écoulé quarante années de sacrifices, pour recouvrer la terre, libérer l’homme, redonner sa dignité au citoyen marocain au Sahara, gagner son cœur et renforcer son attachement à sa Patrie.
Nous avons une pensée émue et reconnaissante pour tous ceux qui ont donné leur vie à la défense du Sahara. Il y a des mères et des pères, de toutes les régions du Maroc, qui ont perdu leurs enfants au Sahara.

Il y a aussi des veuves qui ont supporté seules les fardeaux de la vie, ainsi que des orphelins qui, pour le Sahara, ont été privés de l’affection paternelle, et des jeunes qui, pour le Sahara, ont perdu leur liberté et vécu en détention pendant de longues années. 

Car l’affaire du Sahara n’est pas la cause des sahraouis uniquement. Le Sahara est l’affaire de tous les Marocains. Et, comme je l’ai dit dans un Discours précédent : le Sahara est une question d’existence et non une question de frontières.

Le Maroc restera dans son Sahara, et le Sahara demeurera dans son Maroc jusqu’à la fin des temps.
Outre le don de soi, les Marocains ont consenti d’autres formes de sacrifices matériels et moraux, n’hésitant pas à partager leurs ressources avec leurs frères du Sud.

Chacun sait dans quel état se trouvait le Sahara avant 1975. A ceux qui ignorent ou feignent d’ignorer la vérité, je livre ces quelques données :

Depuis la récupération de notre Sahara, pour chaque dirham des recettes de la région, le Maroc investit 7 dirhams dans son Sahara, dans le cadre de la solidarité entre ses régions et entre les enfants de la Patrie unie.

Quant aux indicateurs de développement humain dans la région, ils étaient, en 1975, inférieurs de 6 % par rapport aux régions du Nord du Maroc, et de 51 % par rapport à la moyenne nationale en Espagne.

Aujourd’hui, ces indicateurs dans les Provinces du Sud dépassent de loin la moyenne des autres régions du Royaume. Voilà pourquoi je dis, et en toute responsabilité : assez de mystification sur une prétendue exploitation par le Maroc des richesses de la région !

Il est un fait que ce que produit le Sahara ne suffit pas à satisfaire les besoins de base de ses populations. Et je le dis en toute franchise : les Marocains ont supporté les coûts de développement des Provinces du Sud. Ils ont donné de leurs poches, et prélevé sur les moyens de subsistance de leurs enfants, pour que  leurs frères du Sud puissent vivre dignement.

Chacun sait également que le Maroc tient  à ce que les habitants de la région puissent se prévaloir de ses richesses, dans le respect de l’égalité des chances et de la justice sociale.

Certes, le mode de gestion au Sahara a connu des dysfonctionnements qui en ont fait au fil des ans un terrain propice à l’économie de rente et des privilèges indus.

Cet état de fait a conduit au mécontentement de certains, et suscité un sentiment croissant d’injustice et d’exclusion parmi certaines catégories de citoyens. Nous savons très bien qu’il y a ceux qui servent la Patrie avec dévouement et sincérité, et ceux qui, en revanche, veulent mettre la Patrie au service de leurs intérêts. Ceux-là ont fait de l’extorsion une doctrine immuable. Ils ont érigé la rente et les privilèges en droits imprescriptibles, faisant de la cause nationale un fonds de commerce instrumentalisé au service de leurs intérêts propres.

Nous savons également que certains mettent un pied dans la Patrie tant qu’ils profitent de ses richesses, et l’autre pied chez ses ennemis, s’ils n’en ont pas tiré parti.

Ici je dis : Assez de la politique de rente et de privilèges ! Assez de la mercantilisation de la patrie !
Pour autant, il ne faut pas dramatiser non plus. Car ces opportunistes restent malgré tout une minorité, qui n’a pas sa place parmi les Marocains, pas plus qu’elle n’a d’impact sur l’attachement des sahraouis à leur Patrie.

Pour cette raison, et par souci d’équité à l’égard des fils du Sahara et de la majorité silencieuse qui croit, elle, à l’unité de la Patrie, Nous avons appelé à une révision radicale du mode de gouvernance dans nos Provinces du Sud. Et c’est dans ce cadre que s’inscrit Notre décision de mettre en œuvre la régionalisation avancée et le modèle de développement de nos Provinces du Sud.

Nous entendons ainsi opérer une rupture avec le mode de gouvernance précédant, et permettre aux fils de la région de participer à la gestion de leurs affaires locales, dans un cadre de transparence, de responsabilité et d’égalité des chances.

Dans cette perspective, Nous appelons à l’ouverture d’un dialogue national franc et d’un débat responsable et sérieux sur les différentes idées et conceptions envisageables, en vue d’élaborer des réponses claires à toutes les questions et les préoccupations des populations de la région, et ce, dans le cadre de l’unité nationale et de l’intégrité territoriale du pays.

Nous engageons également le secteur privé à s’impliquer davantage dans le développement des provinces du Sud.

Cher peuple,

Notre attachement à la création des conditions d’une vie digne pour nos citoyens, n’a d’égal que Notre volonté de garantir l’ordre public et la sécurité des citoyens dans le cadre de l’Etat de droit.

C’est pourquoi le Maroc refuse tous les agissements visant à porter atteinte à sa sécurité et sa stabilité. Il entend s’y opposer en toute responsabilité et avec toute la fermeté requise, dans le cadre de la loi et sous l’autorité de la justice.

Depuis quand l’intimidation des citoyens et la dégradation des biens qu’ils ont acquis par leur labeur et à la sueur de leurs fronts, figurent-elles parmi les droits de l’Homme ?

Depuis quand les troubles à l’ordre public et la destruction des biens publics relèvent-ils de l’exercice des droits et des libertés ?

En effet, Nous avions déjà exprimé, dans le Discours de la Marche Verte de 2009, Notre refus catégorique de ces agissements et avons alerté que « ou on est patriote ou on est traitre », et qu’« il n'y a pas de juste milieu entre le patriotisme et la trahison ».

Par ailleurs, il n’y a pas de degrés en patriotisme ou en trahison. Car, soit on est patriote, soit on est traitre.

Il est vrai que la Patrie est clémente et miséricordieuse, et elle le restera, mais une seule fois et pour celui qui se repent et revient à la raison. Quant à celui qui persiste à trahir la Patrie, toutes les législations nationales et internationales considèrent que l’intelligence avec l’ennemi relève de la haute trahison.

Nous savons que l’erreur est humaine, mais la trahison est impardonnable. Et le Maroc ne sera jamais une fabrique pour les « martyrs de la trahison ».

Les vrais martyrs, ce sont ceux qui ont donné leur vie pour la liberté et l’indépendance de la Patrie, et ceux qui ont consenti au martyr pour en défendre la souveraineté et l’intégrité.

C’est pourquoi Je dis : Halte aux surenchères sur le Maroc, et halte à l’instrumentalisation de l’espace des droits et des libertés garantis par le pays pour comploter contre lui.

Le Maroc dispose de ses instruments et de ses institutions propres, dont le sérieux et la crédibilité sont reconnus internationalement, pour prendre à bras le corps toutes les questions liées aux droits de l’Homme.

De plus, le Maroc est le seul pays de la région qui collabore avec les procédures spéciales du Conseil des droits de l’Homme des Nations unies.

Il est également disposé à s’ouvrir davantage sur les différentes instances et les divers organismes internationaux des droits de l’Homme, qui font preuve d’impartialité et d’objectivité dans le traitement des questions le concernant.

Le Maroc refuse la politique de minimisation de ses initiatives et de dramatisation des événements qui se produisent dans les Provinces du Sud, en échange du silence et de la compromission par rapport à ce qui se passe à Tindouf et dans les pays voisins.

Cher peuple,

Lorsque le Maroc a ouvert la porte à la négociation pour trouver une solution définitive au conflit artificiel suscité autour de son Sahara, ce choix ne portait et ne portera en aucune manière sur sa souveraineté et son intégrité territoriale.

J’ai déjà négocié avec certains Marocains de Tindouf, à l’époque où J’étais Prince Héritier. Je n’ai aucun problème avec cela car Je négociais avec des citoyens marocains, et parce qu’il était question de défendre les droits du Maroc.

Le Maroc n’a aucun complexe pour négocier avec qui que ce soit, aussi bien directement que par le biais de la médiation onusienne. Mais là, il faut insister sur le fait que la souveraineté du Maroc sur l’ensemble de son territoire est immuable, inaliénable et non négociable.

Aussi, le choix fait par le Maroc de coopérer avec toutes les parties, en toute sincérité et  bonne foi, ne doit pas être interprété comme une faiblesse ou servir de prétexte pour réclamer plus de concessions.

L’Initiative d’autonomie est le maximum que le Maroc puisse offrir dans le cadre de la négociation pour trouver une solution définitive à ce conflit régional.

En Ma qualité de Garant de l’indépendance et de l’intégrité territoriale du pays, Mon devoir est de définir les concepts et les responsabilités dans le traitement des questions avec les Nations Unies. Il M’incombe aussi d’exprimer le rejet par le Maroc des mystifications et des dérapages que connait cette affaire.

En réaffirmation de la position du Maroc à ce sujet, Je dis :

•    Non à la tentative visant à modifier la nature de ce conflit régional en le présentant comme une affaire de décolonisation. En effet, le Maroc dans son Sahara, n’a jamais été une puissance d’occupation ou une puissance administrante. Il exerce plutôt les attributs de sa souveraineté sur sa terre ;

•    Non à toute tentative de révision des principes et paramètres de négociation, ainsi qu’à toute autre tentative visant à reconsidérer ou élargir le mandat de la Minurso, y compris la question d’observation des droits de l’Homme ;

•    Non à la complaisance vis-à-vis de la véritable partie à ce conflit et à son exonération de ses responsabilités;

•    Non à la tentative de mettre sur un même pied un Etat-membre au sein des Nations Unies et un mouvement séparatiste, et non à la légitimation de l’état de non-droit qui prévaut à Tindouf ;

En effet, la souveraineté du Maroc ne peut être l’otage de conceptions idéologiques et d’orientations stéréotypées de certains fonctionnaires internationaux. Et tout dérapage ou toute mystification hypothèquera l’action menée par les Nations Unies dans cette affaire.

En revanche, le Maroc est disposé à collaborer avec toutes les parties pour rechercher une solution qui respecte sa souveraineté, qui permette à chacun de garder l’honneur sauf, et qui contribue à consolider la sécurité et la stabilité dans la région et à réaliser l’intégration maghrébine.

A cet égard, Nous exprimons Notre estime au Secrétaire général des Nations Unies et aux grandes puissances internationales, notamment les Etats-Unis d’Amérique, avec, au premier chef, la Maison Blanche, pour leur contribution positive, pendant les différentes étapes, à la recherche d’une solution à cette question.

Si Nous saluons leur soutien aux efforts déployés par le Maroc et au processus de négociation sur la base de l’Initiative d’autonomie, Nous n’en exigeons pas moins aujourd’hui une position claire sur ce conflit.

Alors qu’ils réaffirment que le Maroc est un modèle en matière de progrès démocratique, un pays actif dans l’action menée pour garantir la sécurité et la stabilité dans la région et un partenaire dans la lutte anti-terroriste, ils abordent avec une certaine ambiguïté la cause de l’intégrité territoriale de notre pays.

Faute de faire assumer sa responsabilité à l’Algérie en tant que principale partie dans ce conflit, il n’y aura pas de solution. Et faute d’une perception responsable de la situation sécuritaire tendue qui sévit dans la région, il n’y aura pas de stabilité.

Pour autant, cela n’implique pas de nuire à l’Algérie, à sa direction ou à son peuple, auquel Nous portons la plus haute estime et le plus grand respect. Nos mots sont pesés et leur sens est clair. Mais, Nous parlons de la réalité et de la vérité que tout le monde connaît.

Cette vérité, chaque fois que les Marocains l’évoquent, le gouvernement, les partis et la presse marocains sont systématiquement accusés de s’attaquer à l’Algérie.

Si le Maroc n’a ni pétrole, ni gaz, alors que l’autre partie possède un « billet vert » dont elle croit qu’il lui ouvre les portes, au mépris du droit et de la légalité, nous avons, en revanche, nos principes et la justesse de notre cause. Mieux encore,  nous avons l’affection des Marocains et leur attachement à leur Patrie.

Il se leurre celui qui croit que la gestion de l’affaire du Sahara se fera au moyen de rapports techniques orientés ou de recommandations ambiguës s’appuyant  sur la tentative de concilier les revendications de toutes les parties.    

Il se méprend aussi celui qui tente une comparaison entre le Sahara d’une part, et le Timor oriental ou certains litiges territoriaux en Europe de l’Est, d’autre part. Car chaque affaire a ses spécificités. Le lien entre la population du Sahara et le Maroc ne date pas d’hier, mais il plonge ses racines dans l’Histoire la plus lointaine.

Cher peuple,

Nous croyons profondément dans la justesse de notre cause et le triomphe du droit et de la légitimité sur les velléités du séparatisme.

C’est avec la plus grande espérance et beaucoup d’optimisme que Nous aspirons à voir  les enfants du Sahara réunis dans leur Patrie. Nous sommes persuadé de leur adhésion à de nouvelles marches dédiées au développement et à la création des conditions d’une vie libre et digne, au profit de tous les citoyens, où qu’ils se trouvent.  

C’est le meilleur gage de fidélité à la mémoire de l’artisan de la Marche verte, Notre Illustre Père, Sa Majesté le Roi Hassan II, que Dieu ait son âme, et au souvenir des valeureux martyrs de la Patrie.

Par ailleurs, Nous rendons hommage à Nos Forces Armées Royales, dans toutes leurs composantes, et aux forces de sécurité pour leur mobilisation constante afin de préserver la sécurité et la stabilité et défendre l’intégrité de la Patrie.

Wassalamou Alaikoum Warahmatoullahi Wabarakatouh."

URL source: http://www.map.ma/fr/activites-royales/sm-le-roi-adresse-un-discours-la-nation-l%E2%80%99occasion-du-39e-anniversaire-de-la-march

 

 

Sa Majesté le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, accompagné de SAR le Prince Moulay Rachid et de SA le Prince Moulay Ismail, a accompli la prière du vendredi à la mosquée Ryad à Oujda.

Dans son prêche, l'imam a rappelé les bienfaits de la nuit du destin partant du verset du Saint Coran: "En vérité, Nous avons révélé le Coran dans la nuit de la Destinée. Et quelle merveilleuse nuit que la nuit de la Destinée ! Car la nuit de la Destinée vaut plus que mille mois réunis! C'est au cours de cette nuit que descendent, avec la permission de leur Seigneur, les anges et l'Esprit saint pour exécuter tout ordre divin. Et c'est au cours de cette nuit que règne une paix ineffable jusqu'au lever de l'aurore!".

Cette nuit bénie est porteuse de biens et de repentir pour les musulmans: "Hâ – Mîm. Par le Livre explicite ! Nous l'avons, en vérité, révélé en une nuit bénie, car Nous n'avons pas cessé d'avertir les hommes !", a dit l'imam, ajoutant que les anges et l'esprit qui descendent au cours de cette nuit sollicitent le pardon de Dieu pour ceux qui auraient commis des péchés.

L'une des faveurs dont le Tout Puissant a comblé la Nation marocaine est que ses sultans, notamment SM le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, ont perpétué la tradition de faire de l'avènement de cette nuit une occasion de renouveler et de promouvoir la religion, ses préceptes ainsi que les fondements de la foi à travers des oeuvres pies telles que la propagation du Saint Coran et la construction des mosquées.

SM le Roi veille à célébrer cette nuit dans la piété et le recueillement, perpétuant ainsi la tradition du prophète Sidna Mohammed qui recommandait aux croyants d'accueillir cette nuit ainsi que l'avènement des dix derniers jours du mois sacré du Ramadan dans la soumission à Dieu en allant prier dans les mosquées pour psalmodier le Coran, invoquer Dieu et solliciter son pardon.

L'Imam a souligné que le Tout Puissant a aussi ordonné que les musulmans acquittent, en cette fin du mois du jeune, la Zakat Al Fitr, qui est une obligation pour les croyants à travers laquelle le musulman parfait son jeûne et purifie son âme, ajoutant que la Zakat Al Fitr est l'une des manifestations de l'unité, de la symbiose et de la solidarité de la Oumma islamique.

L'Imam a prié Dieu de rétribuer amplement SM le Roi pour Ses oeuvres en faveur de la sainte religion et pour l'intérêt qu'Il accorde au Livre saint et à ceux qui en assurent la propagation.

A la fin de son prêche, l'imam a imploré le Tout-Puissant d'accorder soutien et assistance à S.M. le Roi, Amir Al Mouminine, protecteur du culte et de la religion, de préserver le Souverain en tant que source de bienfaits pour la Oumma et de le combler en les personnes de S.A.R. le Prince Héritier Moulay El Hassan, de S.A.R. le Prince Moulay Rachid et de l'ensemble des membres de l'illustre Famille royale. L'imam a également élevé les prières au Très-Haut d'entourer de sa sainte miséricorde feu SM Hassan II et feu SM Mohammed V et de les accueillir dans Son paradis parmi les Prophètes, les saints et les vertueux.
 
MAP

Sa Majesté le Roi Mohammed VI, que Dieu L’assiste, accompagné de SAR le prince Moulay Rachid, a procédé vendredi à Oujda, à la pose de la première pierre pour la construction du centre "Hassan II" d'hémodialyse et de prévention des maladies rénales chroniques et à la remise d’équipements médicaux au profit des établissements de santé de base de la région.

Ces actions, initiées par la Fondation Mohammed V pour la Solidarité, traduisent la sollicitude constante dont le Souverain n’a eu de cesse d’entourer les personnes souffrant de maladies chroniques et la détermination de SM le Roi de promouvoir les structures de santé de la région de l'Oriental.

Elles s’inscrivent en droite ligne des efforts déployés par la Fondation et visant à favoriser l’accès des personnes démunies aux soins de santé, à renforcer les infrastructures de base et à assurer aux citoyens les conditions d'une vie digne et prospère.

Construit sur un terrain de 1.300 m2, le centre "Hassan II" d'hémodialyse et de prévention des maladies rénales chroniques mobilise un investissement prévisionnel de 13 millions de dirhams (MDH). Il abritera un centre d’hémodialyse qui sera doté, dans une première phase, de 30 générateurs de dialyse (150 patients/jour), et de 30 autres dans une deuxième phase.

Le futur établissement de santé comprendra également une unité de prévention des maladies rénales chroniques comportant un espace du jeune diabétique (salles de consultations, d’échographie, d’électrocardiographie, de sensibilisation), un espace adultes (salles de consultations, de prélèvement, d’éducation nutritionnelle et un laboratoire), ainsi que des structures d’accueil et de repos des patients.

SM le Roi, que Dieu L’assiste, a, à cette occasion, procédé à la remise symbolique d’appareils orthopédiques au profit de sept bénéficiaires de la province de Figuig et de chaises roulantes électriques à trois bénéficiaires de la préfecture d'Oujda-Angad. Ces équipements, don du Centre national Mohammed VI des handicapés, bénéficieront à une centaine de personnes de la région.

Le Souverain a, par la même occasion, remis symboliquement des équipements médico-techniques à l'hôpital "El Farabi" et à des centres de santé de la préfecture, ainsi que les clés de deux ambulances aux centres de santé des communes rurales Ain Sfa et Mestferki.

Ce matériel fait partie d’un lot d’équipements acquis par la Fondation Mohammed V pour la Solidarité au profit de la délégation provinciale de la santé d’Oujda, dans le but de renforcer les plateaux techniques des établissements de santé de base de la région, de promouvoir la santé maternelle et infantile, de lutter contre les maladies transmissibles et non transmissibles, et d’appuyer les programmes sanitaires prioritaires en milieu rural.

D’un coût global de 2,2 MDH, ces équipements bénéficient au centre hospitalier régional "El Farabi" à Oujda, aux centres de santé urbains des communes de Bni Drar et Naima, aux centres de santé ruraux des communes de Bni Khaled, Ahl Angad, Ain Sfa, Labssara, Sidi Moussa, Sidi Boulanouar, Mestferki et au dispensaire d’Ouled Abbas.
 

Sa Majesté le Roi Mohammed VI, que Dieu L’assiste, accompagné de SAR le Prince Moulay Rachid, a procédé, vendredi à l’inauguration du théâtre "Mohammed VI" d’Oujda, une concrétisation de la haute sollicitude royale sans cesse manifestée à l'égard du secteur de l'art et de la culture.

Espace à vocation socio-culturelle par excellence, le nouveau théâtre, que le Souverain a bien voulu baptiser de Son auguste nom, ne manquera pas d'améliorer l'accès de la population locale aux structures d'animation culturelle et artistique, avec tout ce qui en découle en termes de développement du potentiel intellectuel et des capacités créatives.

D'un investissement global de 80 millions de dirhams, ce projet, qui s'étend sur une surface totale de 6.500 m2, dont 4.900 m2 couverts, vise à doter la ville d'Oujda, et la région de l'Oriental dans son ensemble, d'un pôle dédié à l'animation artistique et aux loisirs, à même d'accueillir les grandes manifestations culturelles nationales et internationales et de favoriser l'émergence des talents, notamment parmi les jeunes.

Répondant aux normes internationales en la matière, le théâtre "Mohammed VI" d'Oujda a été édifié, à la place "3 Mars" dans le cadre du programme de mise à niveau urbaine de la ville (volet relatif au renforcement des structures culturelles et sportives).

Il est doté d’une salle de spectacles d'une capacité d'accueil de 1.200 places, de coulisses adaptables, de salles pour artistes, de huit ateliers, d’un espace pour invités d'honneur et de toutes les dépendances requises pour ce type d'édifice.

Fruit d’un partenariat entre les ministères de l'Intérieur et de la Culture, le Conseil municipal et le Groupe Al-Omrane, ce projet culturel s'inscrit en droite ligne des objectifs de l’Initiative royale pour le développement de la région de l’Oriental qui se propose de doter cette région d’équipements de base nécessaires et de conforter la ville séculaire d'Oujda dans le rôle pionnier qui est le sien en tant que capitale de la région.

A cette occasion, M. Mohamed Amara, président de l'association Oujda Arts, organisatrice du festival international du Rai d'Oujda, a remis à SM le Roi un coffret contenant le programme de la huitième édition du festival, qui aura lieu du 08 au 16 août prochain, ainsi que l'enregistrement de la dernière édition de cette manifestation.
 

Sa Majesté le Roi Mohammed VI, que Dieu L'assiste, accompagné de SAR le Prince Moulay Rachid, a quitté Oujda, vendredi après-midi, au terme d'une visite dans cette ville au cours de laquelle le Souverain avait procédé à l'inauguration de plusieurs projets à forte portée sociale.

SM le Roi avait procédé, mercredi, à l’inauguration du centre hospitalier universitaire "Mohammed VI" d’Oujda, qui constitue une illustration de la volonté constante du Souverain d’inscrire la promotion du secteur de la santé parmi les grands chantiers du Royaume.
 
SM le Roi, Amir Al-Mouminine, avait présidé, jeudi, à la mosquée "Mohammed VI" la sixième causerie religieuse de la série des causeries hassaniennes du mois sacré de Ramadan, avant de présider dans la soirée à la même mosquée une veillée religieuse en commémoration de Laylat Al-Qadr.

Le Souverain a accompli la prière du vendredi à la mosquée Ryad, avant de procéder à la pose de la première pierre pour la construction du centre "Hassan II" d'hémodialyse et de prévention des maladies rénales chroniques, à la remise d’équipements médicaux au profit des établissements de santé de base de la région et à l’inauguration du théâtre "Mohammed VI" d’Oujda.
 
A son départ de l’aéroport d'Oujda Angad, SM le Roi a passé en revue une haie d’honneur de la Garde Royale avant d’être salué par le Wali de la région de l’Oriental, gouverneur de la préfecture d'Oujda-Angad, Mohamed Mhidia, le président du Conseil de la région, Ali Belhaj, les élus ainsi que les représentants des autorités civiles et militaires.
 

Sa Majesté le Roi Mohammed VI, Amir Al-Mouminine, que Dieu L'assiste, accompagné de SAR le Prince Moulay Rachid et SA le Prince Moulay Ismail, a présidé jeudi soir à la mosquée Mohammed VI à Oujda, une veillée religieuse en commémoration de Laylat Al-Qadr.

Après les prières d'Al-Icha et des Taraouih, des versets du Saint Coran ont été récités par l'enfant Zakaria El Baz (9 ans, Casablanca), lauréat du Prix national Mohammed VI de mémorisation, de déclamation et de psalmodie du Saint Coran. SM le Roi a ensuite été salué par le jeune déclamateur, à qui le Souverain a remis le Prix.

Cette distinction témoigne de la haute sollicitude dont SM le Roi Mohammed VI, Amir Al-Mouminine, n'a eu de cesse d'entourer les déclamateurs du Saint Coran et de la volonté constante du Souverain de promouvoir la mémorisation et l'apprentissage du Livre Saint parmi les jeunes générations.

Par la suite, le professeur Mohamed Mokhtar Al Mufti El Hassani, du Royaume hachémite de Jordanie, a prononcé devant le Souverain une allocution au nom des oulémas ayant participé aux causeries religieuses du mois sacré de Ramadan 1435, dans laquelle ils expriment leurs vifs remerciements et leur profonde gratitude à SM le Roi pour avoir été invités à y prendre part.

Le professeur Mohamed Mokhtar Al Mufti El Hassani a relevé que ces causeries bénies réunissant une élite de oulémas et qui sont entourées de la haute sollicitude royale, sont devenues une tribune religieuse civilisationnelle pour les oulémas qui viennent des quatre coins du monde puiser de cette source intarissable.

Ces causeries religieuses, a-t-il noté, se sont érigées en une Université Ramadanesque qui préserve le référentiel religieux qui réside dans le Saint Coran et la Sunna du Prophète Sidna Mohammed que Paix et salut soient sur Lui.  

Le professeur Mohamed Mokhtar Al Mufti El Hassani a souligné que SM le Roi, dépositaire de Imarat Al Mouminine, est le protecteur du culte et de la religion, notant dans ce sens que la chose religieuse dans le Royaume repose sur des fondamentaux légitimes.

Il a ajouté que les oulémas ayant participé à ces causeries religieuses ont relevé lors d’exposés donnés dans différentes mosquées du Royaume que les citoyens marocains, attachés à SM le Roi et à la patrie, sont fiers de leur religion et s'emploient à en défendre les valeurs et les constantes.

Si le regretté souverain feu SM Mohammed V a jeté les bases de la symbiose entre le Roi et le peuple, et feu SM Hassan II a posé le jalon d’un Maroc moderne, SM le Roi Mohammed VI, que Dieu l’assiste, a hissé le Maroc à un haut rang de développement, de progrès et de prospérité.

Cette veillée religieuse a été marquée par la clôture de Sahih Al-Boukhari, faite par l’érudit Lahcen Errahmouni, membre du Conseil local des Oulémas d’Oujda, après lecture de "Hadith Al Khatm", par le fquih Abdelâadim El Amrani, imam à la mosquée "Al Imane" à Oujda.

Le Souverain a, par la suite, remis les Prix Mohammed VI "Ahl Al-Qurâan" et "Ahl Al-Hadith", respectivement à Abdellah Abou Ataâ Allah, membre du Conseil local des Ouléma de Beni Mellal et Mohamed Serrar, enseignant du Hadith charif à la faculté de la charia à Fès.

SM le Roi a également remis le Prix Mohammed VI des écoles coraniques à Mohamed El Qissi, Imam à la mosquée "Al Hait Lalla Mimouna" à Souk Larbaâ El Gharb (Prix de la méthodologie d'apprentissage), et à Zakaria Essahraoui, imam et khatib de la mosquée "Ouled Zid II" à Sidi Yahya El Gharb (Prix du rendement).

A l'issue de cette veillée, l'assistance a élevé des prières implorant le Tout-Puissant de préserver Sa Majesté le Roi Mohammed VI, Amir Al-Mouminine, de couronner de succès Ses initiatives, de bénir Ses pas, de réaliser les aspirations que le Souverain nourrit pour le progrès de Son peuple fidèle et de Le combler en la personne de SAR le Prince Héritier Moulay El Hassan, de SAR le Prince Moulay Rachid et de l'ensemble des membres de l'illustre famille Royale.

Les fidèles ont aussi élevé des prières pour le repos de l'âme du Père de la Nation, feu SM Mohammed V et de feu SM Hassan II, que Dieu les ait en Sa sainte miséricorde.

Cette veillée s'est déroulée en présence du Chef du gouvernement, des présidents des deux Chambres du Parlement, de Conseillers de SM le Roi, des membres du gouvernement, des représentants du corps diplomatique des pays islamiques accrédité au Maroc, des officiers supérieurs de l'état-major général des Forces Armées Royales, des oulémas ayant participé aux causeries religieuses du mois sacré de Ramadan, des présidents des conseils locaux des oulémas, des élus, ainsi que  d'autres personnalités civiles et militaires.

MAP

SM le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, que Dieu L’assiste, accompagné de SAR le Prince Moulay Rachid et de SA le Prince Moulay Ismail, a présidé, jeudi, à la mosquée "Mohammed VI" à Oujda, la sixième causerie religieuse de la série des causeries hassaniennes du mois sacré de Ramadan.

La causerie a été animée par le Professeur Mohamed Yssef, secrétaire général du Conseil Supérieur des Oulémas qui a traité du thème "La société civile au service des principes religieux", partant du verset du Saint Coran : ''Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable et interdit le blâmable, car ce sont ceux qui réussiront''.

Le Pr. Yssef, après avoir souligné interdépendance existant entre les membres de la communauté humaine, a fait observer que l'époque actuelle est marquée par des appels à la réalisation des droits, de l'égalité et de la dignité humaine, slogans qui sont produits par des dizaines d'organisations, d'associations politique, syndicale, associative, culturelle, intellectuelle, lesquelles organisations sont regroupées sous l'expression "société civile".

Le conférencier est, ensuite, revenu sur le contexte historique qui a vu naître le concept de "société civile" en Europe, précisant qu'au cours du 18ème siècle, la partie ouest de ce continent a vu l'émergence de nombreux mouvements intellectuels et politiques, qui s'employaient tous à corriger les disparités sociales et les autres maux de la société hérités du Moyen Age et faits d'injustice, de frustration, d'humiliation, de despotisme.

Ce mouvement de changement, qui plongeait ses racines dans la Grèce antique, a été repris et actualisé par des philosophes contemporains, qui ont eu à faire face à un grand défi, en l'occurrence le pouvoir en place qui continuait à gouverner selon les méthodes du Moyen Age, aidés en cela par ses alliés de l'autorité religieuse, au détriment de la majorité écrasante du peuple, plus que jamais chauffés par les diatribes incendiaires des révolutionnaires.

Le Pr. Yssef s'est, par la suite, attardé sur la position de la religion à l'égard de la société et de ses préoccupations, faisant observer que le saint Coran recommande qu'une catégorie de la société se charge de la réalisation de la cohésion et de la fraternité et s'emploie, dans la limite de ses attributions, à contribuer à travers des actions pédagogiques, à réunir les conditions d'une vie digne et de la stabilité de la société, tout en oeuvrant à alléger les disparités entre les gens. Telles sont les caractéristiques de la société civile en Islam, a-t-il dit, soulignant que cette catégorie ne se substitue nullement à l'état et à ses appareils.

Traitant de l'expérience islamique en matière de réforme sociale, le conférencier a indiqué que l'analyse des préceptes religieux et des orientations morales de cette religion montrent le grand intérêt que cette religion accorde aux problèmes de la société. Les lois de l'Islam tendent toutes à la réalisation des besoins des hommes et de leur bonheur sur terre, a-t-il dit.

Pour le conférencier, l'expérience de la société civile en Islam renvoie essentiellement aux droits naturels : le droit à la vie, à la liberté, à l'égalité, à la science, à la dignité, affirmant que la sainte religion a mis en place nombre de dispositions et de mesures juridiques pour consacrer et préserver ces principes.

Il a abordé deux de ces principes, à savoir le droit à la vie et le droit au savoir, ajoutant que dans l'optique islamique, la vie est un don de Dieu sacré que nul n'a le droit d'enlever injustement. Seul l'état peut exercer ce droit, conformément à la loi afin de préserver l'intérêt général et la vie des individus, a-t-il fait remarquer. Il a aussi indiqué, dans ce contexte, que l'Islam a entouré la vie d'une série de garanties et de dispositions juridiques et pédagogiques.

Quant au savoir, il est un droit reconnu pour tout citoyen dans la société islamique, ajoutant que la religion islamique impose à tous citoyen et citoyenne le devoir d'apprendre et celui de prodiguer le savoir, étayant cette affirmation par des hadiths du prophète Sidna Mohamed, prière et salut sur lui.

Après avoir traité de l'importance du groupe (Al Jamaa) en Islam, le conférencier a abordé l'exercice du pouvoir en Islam, comparativement avec les systèmes de gouvernement contemporains, ajoutant que la nouvelle société bâtie par le prophète Sidna Mohamed à Médine peut être qualifiée de "société civile", une société que le messager de Dieu, a-t-il dit, a construite sur la base du principe général guidant toute société civile et consistant à s'intéresser et à adhérer à la chose publique.  

Aussi, a conclu le Pr. Yssef, la société civile plonge, incontestablement, ses racines dans l'histoire islamique, qu'il s'agisse de la gestion des affaires du monde ici-bas ou de l'observance du culte, soulignant la dimension sociale que renferme la sainte religion.

Le conférencier a, d'autre part, mis en exergue l'oeuvre que SM le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, accomplit dans toutes les régions du Maroc, soutenu en cela par un peuple à l'histoire séculaire et glorieuse et ayant une civilisation alliant authenticité et ouverture sur la modernité. Le Souverain, a-t-il souligné, s'attèle aujourd'hui à l'édification d'un modèle singulier, celui d'une société politique et civile authentique, foncièrement marocaine, pouvant servir d'exemple pour d'autres nations.

Au terme de cette causerie, SM le Roi a été salué par le Pr. Mohamed Yssef, qui a présenté au Souverain l'ouvrage, en deux volumes, intitulé "Al Mosannafat Al Maghribya Li Assira Annabaouya Wa Mosannifouha", avant d'être salué par le Pr. Hassan Al-Chafai, président de l’Académie de langue arabe d’Egypte, qui a présenté à Sa Majesté trois de ses ouvrages.

SM le Roi a été aussi salué par le Pr. Hadj Abdellah Jassi, secrétaire général du ministère guinéen des affaires religieuses, le Pr et théologien. Ahmed Ben Ahl Daoud, conseiller de présidence de la République de Mauritanie, le Pr. Kais Ben Mohamed Ben Abdellatif Al-Moubarak Al-Tamimi, membre de la présidence générale des recherches scientifique et de la délivrance des Fatwa (Arabie Saoudite), le Pr. Sayf Ben Rached Al Jabri, directeur de l'administration des recherches (affaires islamiques) aux Emirats Arabes Unis, et le Pr. Abdelaziz Ben Saleh Al-Aouadi, Alem du Sultanat d’Oman.

Le Souverain a été également salué par Saliou Ndiaye, Alem de la République de Centrafrique, Dr. Saïd Hibatullah Kamilev, directeur de l’Institut de la civilisation islamique de Moscou, le Pr. Mourtada Al Boussiri, Alem nigérian, Youssuf Malek, directeur de l'Institut islamique de Ngaoundéré (Cameroun), Abdelhak Bruno Guiderdoni, directeur du Centre d'astrophysique de Lyon (France) et par le Pr. Ahmed Main Tanfi, Alem pakistanais.